Enseignement du Lamrim

Toute la philosophie bouddhiste tibétaine résumée en étapes.
De la conscience de l'illusion du bonheur apparent,
à la conscience de la coproduction de causes d'un bonheur écodurable !

 

La philosophie et psychologie bouddhistes tibétaines sont souvent appelées :
Un Art de vivre qu'il appartient à quiconque de cultiver au quotidien,
Une Science de l'esprit  que chacun peut investiguer par l'étude, l'analyse logique et la méditation.
Voir plus bas le plan du cours.

 Session introduction au Lamrim - Revient à l'hiver 2021

 Offerte au Centre Paramita du Québec, cet automne 2020 par le Maître Ghéshé Sangpo

 Session Approfondissement du Lamrim sur
 - pour le groupe déjà formé - les mercredis du 09/09 au 16/12/2020 de 19h15 à 21h15
 - pour la nouvelle cohorte sur 3 ans - les mardis du 08/ au 15/2/2020 de 19h15 à 21h15

 Participation financière de 190$ par session de 30 heures en 15 rencontres, payable par Interac, chèque pour confirmer la réservation.

BOUDDHA SHAKIAMOUNI
La voie proposée par le Bouddhisme
vise l'atteinte de la sagesse et sérénité par l'union avec la compassion, face aux obstacles.
Elle facilite la transformation de chacune de nos pensées, paroles et actions en des causes potentielles de bonheur ultime.

Session du Lamrim

 Livre suggéré de Lama Samten :
"L'essence de la voie vers l'Éveil"
 Ce texte permet de recevoir un enseignement complet et résumé de la philosophie bouddhiste tibétaine.                  
Le Lamrim en tibétain, signifie "les étapes de la voie vers l'Éveil" ou "voie graduée vers l'Éveil".
Il provient à l'origine des enseignements du Bouddha Shakiamouni

  Voir les 110 aspects de l'omniscience - ICI

Par la suite, au 11e siècle, le grand saint indien Atisha composa le texte structuré qui lui valut à l'époque et toujours aujourd'hui sa si grande popularité. À l'origine d'une explication condensée et graduelle de l'enseignement complet du Bouddha, il fut par la suite expliqué plus en détails par le grand pionnier tibétain Lama Tsongkhapa.

Ce texte est aujourd'hui très populaire car il permet aux Occidentaux de recevoir un enseignement complet et résumé à la fois. Cela permet d'entreprendre une étude et une méditation profonde sur notre cheminement vers l'éveil, rendues possible grâce à l'explication si claire de ce texte. C'est pourquoi les grands maîtres, dont le Dalaï-Lama, l'enseignent aux étudiants occidentaux intéressés par le Dharma et qui n'ont pas le temps avec le travail et la famille d'entreprendre des études de plusieurs années comme le font les moines et nonnes. 

Les cours s'adressent à toutes personnes confrontées aux contraintes et préoccupations de nos sociétés modernes, qui souhaitent trouver des réponses aux questions, aux attentes et aux doutes actuels en reprenant la conduite de leur esprit.

  Cours de Lamrim

   Plan des 15 sujets couverts :

   A. INTRODUCTION AUX ÉTAPES DE LA VOIE

  01.1 L'excellence de l'auteur, afin d'établir la noble origine de l'enseignement.

   1.2 L'excellence du Dharma, afin de développer confiance en les instructions.

   1.3 La manière d'écouter et d'enseigner ce Dharma qui possède ces deux excellences.

   B. PRATIQUE RÉELLE DES ÉTAPES DE LA VOIE

 02. Les six préparations préliminaires pour la pratique de la méditation et le guide spirituel sur le chemin.

 03. La précieuse vie humaine : l'extraordinaire opportunité que nous avons reçue

   Étapes de la voie communes aux pratiquants de petite capacité :

 04. L'impermanence de tous les phénomènes composés et de la vie précieuse

 05. La prise de refuge dans les Trois Joyaux : l'entrée dans la voie qui permettra de se libérer de la souffrance.

 06. Le karma: loi de cause et effet qui sous-tend nos actions physiques, verbales et mentales.

   Étapes de la voie communes aux pratiquants de moyenne capacité :

 07. Les quatre Nobles Vérités : la souffrance, son origine, sa cessation et la voie pour s'en libérer

 08. Les douze liens interdépendants qui font tourner le samsara (cycle des existences). En renversant leur processus, il est possible de se libérer du cycle des existences.

   Étapes de la voie communes aux pratiquants de grande capacité :

 09. Les bénéfices de la bodhicitta (esprit d'éveil), intention altruiste source de tous les bonheurs du monde.

 10. Méthode des sept causes et un effet afin de développer l'amour universel, la grande compassion et la bodhicitta.

 11. L'entraînement de l'esprit en sept points selon Guéshé Tchékawa, permettant de se libérer de l'égo.

 12. Les quatre premières perfections : générosité, discipline, patience et effort joyeux.

 13. La cinquième perfection: la concentration.

 14. Les neuf étapes du calme mental, résultat de la concentration.

 15. a) La sixième perfection: la sagesse de la vacuité

b) Le véhicule non-commun: le Vajrayana